Muinaisen Intian alueellinen valtioiden monimuotoisuus

Indus- (Harappan) sivilisaatio, jonka esittelimme aiemmin kunnioitetulle lukijallemme, on vain yksi sosiaalis-kulttuurisista ilmiöistä, jotka syntyivät alueen protokulttuurien pohjalta. Tässä osiossa tutustumme useisiin muihin.

Jokaisella näistä valtioista oli oma organisatorinen rakenteensa, uskonto ja siten myös oma mittajärjestelmä.

Kuningaskunnat esitellään lyhyesti, mainiten niiden yleiset ominaispiirteet ja käytetty kieli.

Joten, jatketaan!..

🏰 Mohenjo-Daron kuningaskunta (Ala-Induksen laakso)

Sijainti: Sindh, lähellä Indus-joen suistoa.

Ekologia: Jokimainen ja soinen ympäristö, joka vaati tulvien hallintaa.

Hallituksen tyyppi: Rituaalis-byrokraattinen teokratia — papit-insinöörit hallitsivat vesihuoltoa ja sanitaatiota.

Kulttuuri-identiteetti: Kosmopoliittinen; merikauppasuhteet Mesopotamiaan; laaja kaupunkisuunnittelu.

Kieli: Sama kirjoitusjärjestelmän perhe, mutta todennäköisesti eri murre kuin Harappassa; sinettien aiheet runsaampia eläintotemeilla.

Erityinen periaate: Puhdas vesi, sen hallinta ja kaupunkihygienia pyhänä valtiollisena velvollisuutena.

🏰 Saraswati / Ghaggar–Hakra -kuningaskunta

Sijainti: Haryana–Rajasthan–Cholistan; pitkin nykyisin kuivunutta Ghaggar–Hakra-jokea.

Ekologia: Mussoonien ruokkimana virtaava kausijoki; maatalouden ydinalue.

Hallituksen tyyppi: Hydraulis-rituaalinen monarkia (Tulipappien järjestelmä) — valtion legitimiteetti perustui tulen ja veden puhtauteen.

Kulttuuri-identiteetti: Proto-vedalainen henkisyys; laaja tulialttarien käyttö; kynnetyn pellon symboliikka.

Kieli: Saattoi edustaa esiin-doarjalaista kielikerrosta, joka myöhemmin vaikutti varhaiseen sanskritin rituaaliterminologiaan.

Erityinen periaate: Uskonnon ja hallinnon yhdistyminen — varhainen “pyhän kuninkuuden” muoto.

🏰 Dholaviran kuningaskunta (Kutchin saari, Gujarat)

Sijainti: Khadir Bet -saari Rann of Kutchin autiomaassa.

Ekologia: Kuiva ja suolainen allas; riippuvainen suurista vesisäiliöistä.

Hallituksen tyyppi: Kaupunkivaltio-monarkia, jota johti hydraulisen insinööritaidon eliitti; puolustuksellinen ja omavarainen.

Kulttuuri-identiteetti: Erillinen kirjoitusjärjestys (vähemmän eläinsinettejä); ainutlaatuiset kaksikieliset kyltit; geometrinen kaupunkisuunnittelu ja monumentaalinen arkkitehtuuri.

Kieli: Todennäköisesti sukua läntiselle (elamilais–dravidilaiselle) ryhmälle; erittäin alueellistunut sanasto sineteissä.

Erityinen periaate: Hydraulinen suvereniteetti — veden hallinta legitimiteetin symbolina.

🏰 Lothalin kuningaskunta (Gujarat’n rannikko)

Sijainti: Lähellä nykyistä Ahmedabadia; Sabarmati-joen suisto.

Ekologia: Rannikko- ja suistoalue; meriyhteys Arabianmereen.

Hallituksen tyyppi: Satama-kauppamonarkia / kuvernöörihallinto — kaupan sääntely, tullit ja laivarekisteri.

Kulttuuri-identiteetti: Kauppiaisiin ja käsityöläisiin keskittynyt; vähemmän rituaalinen, enemmän kaupallinen ja hallinnollinen.

Kieli: Sama Indus-kirjoitus, mutta mukautettuna kauppasinetteihin; todisteita kontakteista sumerin kieleen.

Erityinen periaate: Kaupallinen auktoriteetti ja ulkodiplomatia — proto-”kauppaministeriö”.

🏰 Chanhu-Daron kuningaskunta (Sindan sydänalue)

Sijainti: Harappan ja Mohenjo-Daron välillä, Indus-joen varrella.

Ekologia: Puolikuiva alue; kastelukanavien tukema.

Hallituksen tyyppi: Teollinen kaupunkivaltio, jota hallinnoivat killat; kaupunkihallinto uskottu käsityöläismestareille.

Kulttuuri-identiteetti: Erittäin erikoistunut talous; maallinen ja tuotantokeskeinen yhteiskunta.

Kieli: Todennäköisesti sama murre kuin Mohenjo-Darossa, teollisilla merkinnöillä sineteissä.

Erityinen periaate: Taloudellinen korporatismi — valta tuottavuuden kautta, ei papiston kautta.

🏰 Amrin kuningaskunta (Ala-Sindh)

Sijainti: Etelä-Sindh, Indus-tasangon ja Belutšistanin kukkuloiden välissä.

Ekologia: Siirtymäalue ylängön ja tasangon välillä; varhainen maanviljely ja kuparikauppa.

Hallituksen tyyppi: Linnoitettu proto-kuningaskunta / klaanimonarkia; paikallinen puolustus ja kaupan säätely.

Kulttuuri-identiteetti: Erityinen keramiikka ja arkkitehtuuri; osittain itsenäinen Induksen ytimestä.

Kieli: Proto-dravidilainen, esikaupunkimurre; rajallinen kirjoituksen käyttö.

Erityinen periaate: Rajapuolustus ja metallien vaihto — paikallinen autonomia liittovaltion sisällä.

🏰 Nausharo–Mehrgarhin kuningaskunta (Belutšistanin ylängöt)

Sijainti: Bolan-solan alue, lähellä Quettaa.

Ekologia: Vuoristoinen maanviljely- ja kuparinlouhinta-alue.

Hallituksen tyyppi: Heimo-agrarinen monarkia, keskittynyt metallurgiaan; Induksen metallurgian edeltäjä.

Kulttuuri-identiteetti: Jatkuvuus neoliittisesta Mehrgarhista; jumalattarien patsaat, vuoristototemit.

Kieli: Todennäköisesti varhainen dravidilais–proto-elamilainen sekoitus.

Erityinen periaate: Resurssien suvereniteetti — mineraalien, ei kaupunkikaupan, hallinta.

🏰 Surkotadan kuningaskunta (Kutch–Rajasthanin raja)

Sijainti: Koillis-Kutchin alue.

Ekologia: Puoliaavikkoinen rajaseutu; kaupan ja puolustuksen käytävä.

Hallituksen tyyppi: Sotilaallinen rajaprinsipaalikunta, joka suojeli sisämaan kauppaa paimentolaisilta.

Kulttuuri-identiteetti: Pienemmät linnoitukset; hevosen jäännökset (varhaisimmat Intiassa).

Kieli: Läntinen Harappan-kieliperheen murre.

Erityinen periaate: Rajojen puolustus, ratsuväen innovaatiot ja tullivalvonta.

Kirjoittajat sallivat itselleen vertailla kuningaskuntia niiden keskeisten erojen perusteella, mikä sopii hyvin tähän kulttuurisen tutkimusmatkamme vaiheeseen...

Nämä olivat erillisiä kulttuurisia ja poliittisia alueita, eivät yhtenäisiä provinsseja.

Kielet ja murteet todennäköisesti erosivat — kaikki käyttivät Induksen kirjoitusjärjestelmää, mutta edustivat useita kieliyhteisöjä (dravidilaisia, elamo-dravidilaisia, varhaisia indo-iranilaisia).

Vallan järjestelmät vaihtelivat: jotkut olivat rituaalis-teokraattisia (Saraswati, Mohenjo-Daro), toiset byrokraattisia tai kaupallisia (Harappa, Lothal), ja muutamat sotilaallisia tai resursseihin perustuvia (Surkotada, Nausharo).

Liittovaltiollinen yhtenäisyys perustui yhteisiin standardeihin — painoihin, tiilien mittasuhteisiin ja symboliseen järjestyksen ja puhtauden ideologiaan.

Kuningaskuntien keskeiset erot yhdellä silmäyksellä
Alue Ekologinen tyyppi Vallan malli Kulttuuri-kielellinen painotus
Harappa (Pohjoinen) Hedelmälliset tasangot Byrokraattinen hallinto Dravidilaisrakenteinen kieli; formalisoitu kirjoitus
Mohenjo-Daro (Etelä) Jokisuisto Rituaalis-teokraattinen Kosmopoliittinen; merenkulun sanasto
Saraswati (Itä) Puolikuiva maatalousalue Tulenpappien monarkia Proto-vedinen; rituaalisen sanskritin esimuodot
Dholavira (Länsi) Aavikkosaari Hydraulinen monarkia Paikallinen murre; painotus kaupunkigeometrialla
Lothal (Rannikko) Merellinen suisto Kaupallinen byrokratia Kaupan sanasto; kaksikieliset sinetit
Chanhu-Daro (Keski-Sindh) Puolikuiva tasanko Kiltahallinto Teollinen sanasto; numeerinen merkintä
Amri–Nausharo (Raja-alue) Vuoriston reuna Resurssimonarkia Proto-dravidilainen metallurginen sanasto
Surkotada (Raja) Aavikkoraja Puolustuksellinen ruhtinaskunta Sotilaallinen terminologia; kulttuurienväliset sinetit
Kuningaskuntien väliset suhteet
Suhdetyyppi Todisteet ja luonne
Kauppa ja taloudellinen vaihto Identtiset sinetit, painot ja tiilien suhteet yli miljoonan neliökilometrin alueella osoittavat alueidenvälisen talousliiton olemassaolon. Harappa vei valmiita tuotteita etelään; Lothal hoiti merikuljetuksia; Dholavira hallitsi aavikkokaravaaneja; Nausharo toimitti kuparia ja kiveä.
Kulttuurinen ja hallinnollinen viestintä Sama kirjoitusjärjestelmä, kaupunkisuunnittelun tyyli ja metrologia viittaavat jatkuvaan yhteistyöhön — mahdollisesti vuosittaisiin pappis-hallitsijoiden tai kauppiaiden tapaamisiin, jotka ylläpitivät yhtenäisiä standardeja.
Diplomaattinen tai uskonnollinen yhtenäisyys Jaettu ikonografia ("yksisarvinen" sinetti, Pashupati-hahmo, vesi- ja eläinaiheet) viittaa yhteiseen symboliseen järjestykseen, kuten liittovaltion tunnukseen.
Kilpailu ja paikallinen vastakkainasettelu Linnakkeet, puolustustornit ja muuttuvat kauppareitit osoittavat kaupallisia ja alueellisia kilpailuja ennemmin kuin laajamittaisia sotia. Ne voidaan nähdä kaupunkivaltioiden välisenä kilpailuna — kuten Ur ja Lagash Sumerissa.
Konfliktien laajuus Ei todisteita imperiumitason valloituksista tai järjestäytyneistä sodista — ei joukkohautoja tai palokerroksia, kuten Lähi-idässä. Konfliktit olivat todennäköisesti taloudellisia saartoja tai lyhyitä hyökkäyksiä.
Kuningaskuntien välinen viestintä Joki- ja rannikkoreitit yhdistivät kaikki yhdeksän: Indus–Ravi–Sutlej–Hakra -käytävän sisämaassa sekä rannikkokaupan Lothalista/Dholavirasta Omaniin ja Persianlahdelle.

Yhteenvetona alueen maisemasta, asukkaista ja historiallisesta kehityksestä voidaan päätellä:

- Indus-sivilisaatio toimi yhdeksän alueellisen kuningaskunnan liittovaltiona, joissa jokainen hallitsi itseään, mutta joita yhdisti yhteinen tekninen ja moraalinen järjestys: kaupunkien puhtaus, standardoidut painot ja säädelty vaihto.

- Yksikään "imperiumi" ei hallinnut muita; valta oli jaettu ja tasapainotettu kaupan ja yhteisen ideologian kautta.

- Heidän järjestelmänsä kesti kuudesta seitsemään vuosisataa — pidempään kuin useimmat pronssikauden monarkiat — koska yhteistyö oli tärkeämpää kuin valloitus.

Tarkastellaan mittausjärjestelmiä ja niiden arvoja, jotta voidaan kuroa umpeen kuilu kulttuurisen taustan ja metrologisen lähestymistavan välillä.

Lisäksi huomautamme muutamista keskeisistä kohdista, jotka vaativat selvennystä: huolimatta pienistä alueellisista eroista (±1 cm kyynärää kohden, ±1 % painossa), kaikki yhdeksän kuningaskuntaa noudattivat seuraavaa:

- Binääri–desimaalinen painojärjestelmä, joka perustui ≈ 13,6 g.

- Lineaarinen kyynärä ≈ 33–34 cm, jaettu 30 alajakoon (~1,1 cm).

- Tiilien suhde 1 : 2 : 4, joka määritteli modulaarisen arkkitehtuurin.

Induksen kuningaskuntien mittausjärjestelmien vertailutaulukko (pituus)
Kuningaskunta Paikallinen kyynärä (cm) % Ero verrattuna Harappaan Suhde 1 metriin Suhde toisiinsa
Harappa 33,5 cm 1 m = 2,985 kyynärää Perusstandardi
Mohenjo-Daro 33,5 cm 0 % 1 m = 2,985 kyynärää Sama kuin Harappa
Saraswati / Ghaggar–Hakra 33,8 cm +0,9 % 1 m = 2,958 kyynärää +1 % pidempi kuin Harappa
Dholavira 34,5 cm +3,0 % 1 m = 2,90 kyynärää +3 % pidempi; sama kuin Lothal
Lothal 34,0 cm +1,5 % 1 m = 2,94 kyynärää ±1 % Dholaviraan verrattuna
Chanhu-Daro 33,5 cm 0 % 1 m = 2,985 kyynärää Sama kuin Harappa ja Mohenjo-Daro
Amri 30,0 cm −10,4 % 1 m = 3,33 kyynärää 10 % lyhyempi — esistandardimuoto
Nausharo–Mehrgarh 33,0 cm −1,5 % 1 m = 3,03 kyynärää ≈ Harappan alue
Surkotada 33,7 cm +0,6 % 1 m = 2,97 kyynärää ±1 % Harappaan verrattuna
Induksen kuningaskuntien mittausjärjestelmien vertailutaulukko (painot)
Kuningaskunta Paikallinen peruspaino (g) % Ero verrattuna Harappaan Binääri-/desimaalinen eteneminen Suhde toisiinsa
Harappa 13,60 g 1, 2, 4, 8, 16, 32… ; 160, 320, 640… Perusviite
Mohenjo-Daro 13,65 g +0,4 % Sama eteneminen Sama tarkkuus
Saraswati / Ghaggar–Hakra 13,70 g +0,7 % 1, 2, 4 … hematiittimuunnelmat ±1 % Harappasta
Dholavira 13,80 g +1,5 % Sama eteneminen Hieman raskaampi sarja
Lothal 13,65 g +0,4 % Telakkasarjat; merellinen käyttö Vastaa Mohenjo-Daroa
Chanhu-Daro 13,55 g −0,4 % Teolliset kaksoiskappaleet Vastaa Harappaa
Amri 12,00 g −11,8 % Esi-Harappalainen epäsäännöllinen muoto Protojärjestelmä
Nausharo–Mehrgarh 14,00 g +2,9 % Varhaiset kartiomaiset painot Siirtymämuoto
Surkotada 13,60 g 0 % Raja-alueen piikivikuutiot Identtinen Harappan kanssa
Induksen kuningaskuntien mittausjärjestelmien vertailutaulukko (tilavuudet ja kapasiteetit)
Kuningaskunta Perustilavuus Metrinen ekvivalentti Suhde Harappaan Toiminnallinen konteksti
Harappa 1 viljaruukku ≈ 0,8 L Perusstandardi Yhteisöllinen varastointi ja kymmenyksen mitta
Mohenjo-Daro 1 laatikkoyksikkö 0,8–0,9 L ± 5 % Viljavaraston osastot
Saraswati / Kalibangan Siilomoduuli 0,75 L −6 % Tulen alttari ja viljauhri
Dholavira Vesiruukku 1,0 L +25 % Vesivarastointi
Lothal Satamaloota 1,2 L +50 % Tullitarkastukset, laivarahti
Chanhu-Daro Työpajaruukku 0,4–0,8 L −20 – 0 % Käsityöläiserien mittaus
Amri Kuoppakulho ≈ 0,7 L −12 % Esistandardinen kotikäyttö
Nausharo–Mehrgarh Saviruukku 0,75 L −6 % Neoliittinen jatkuvuus
Surkotada Kotitalousruukku 0,8 L 0 % Kotitalousvarastointi

Ennen yhteenvetoa — Suositeltavaa luettavaa

Tutustuaksesi paremmin nykyaikaisiin tieteellisiin lähestymistapoihin — datan keräämiseen, luokitteluun, hypoteeseihin ja metodologiaan — suosittelemme: Journal of Anthropological Archaeology 64 (2021) 101346, 0278-4165 / © 2021 The Author(s). Julkaissut Elsevier Inc. Tämä artikkeli on saatavilla CC BY-NC-ND -lisenssillä (http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/). Setting the wheels in motion: Re-examining ceramic forming techniques in Indus Civilisation villages in northwest India.

Indus-sivilisaation ja sen rajaseutujen varhaisen pronssikauden kulttuurien laajempaan ymmärtämiseen suosittelemme: A People's History of India 2 — The Indus Civilisation, joka sisältää myös muita kuparikauden kulttuureja ja kielimuutosten historian noin vuoteen 1500 eaa. (Irfan Habib, Aligarh Historians Society, 2002, ISBN: 81-85229-66-X).

Tämä artikkeli on osa laajaa julkaisua. [Siirry koko versioon →]

Selittävä julkaisu, joka kattaa mittausmenetelmien ja mittayksiköiden esittämisen perusteet.

Arkeologinen katsaus Nabta Playan kulttuuriin artikkelin kontekstissa (mittayksiköt eri kulttuureissa).

Katsaus Sumerin valtion sosiaaliseen hierarkiaan, hallintoon ja taloudelliseen järjestelmään.

Katsaus muinaisen Egyptin kulttuuriin ja yhteiskunnalliseen rakenteeseen, keskittyen sen mittausjärjestelmiin.

Perusteellinen katsaus muinaisen Kreikan sosio-kulttuuriseen taustaan ja siihen, miten sen mittausjärjestelmät kehittyivät siitä.

Tässä luvussa esitellään muinaisen Rooman kulttuurinen tausta, joka muodosti perustan sen mittausjärjestelmän kehitykselle.

Esihistoriallinen Israelin valtio ja sen kulttuurinen rakenne, johon mittayksiköt ja niiden standardointi perustuvat.

Tämä luku on omistettu kahdelle kulttuurille — Babylonia ja Persia — ja täällä selvitämme miksi...

Tässä palaamme menneeseen kulttuuriin, mutta tarkastelemme sitä eri näkökulmasta...

Persian kulttuurinen tausta juontaa juurensa Assyrian valtakuntaan; lyhyt katsaus paljastaa sosio-kulttuuriset yhteydet ja perityn vaikutuksen...

Olemme kulkeneet monien kulttuurien halki, eikä maailma näytä vieläkään päättyvän. Matkamme jatkuu — tällä kertaa...

Tässä osassa pyrimme yhdistämään kaikki sivuvirtamme yhdeksi tulosvirraksi — esihistoriallisista kulttuureista järjestäytyneisiin kuningaskuntiin — ja arvioimaan, ovatko hypoteesimme, jotka perustuvat epätäydellisiin ja ehkä spekulatiivisiin analyyttisiin menetelmiin, osoittautuneet oikeiksi.

Tämä luku johdattaa lukijan alueelle, jota nykyään kutsutaan Kiinaksi. Pääasiallinen kiinnostuksemme on tietenkin tämän kulttuurin mittausjärjestelmien tutkiminen — mutta miksi jättää tilaisuus tutkia vielä enemmän?

⛩️ Qin-imperiumi (Qin-dynastia, 221–206 eaa.) ja ⛩️ Han-imperiumi (Läntinen Han, 206 eaa.–9 jaa.; Itäinen Han, 25–220 jaa.): lyhyt johdanto.

Tässä osiossa esittelemme arvostetulle lukijalle Shang-dynastian taustan — sen valtiollisen organisaation, aikakauden mittauskäytännöt ja useita muita kiehtovia varhaisen kiinalaisen sivilisaation piirteitä.